Белая Царква (Кіеўская вобласьць)

	Белая Царква
	Біла Церква
	; Каталіцкі касьцёл
Герб Белай Царквы	Сьцяг Белай Царквы
Першыя згадкі:	1032
Магдэбурскае права:	1589
Вобласьць:	Кіеўская
Раён:	Белацаркоўскі
Плошча:	33,7 км²
Насельніцтва:	209 327 (2010)
Тэлефонны код:	+380-456(3)
Паштовы індэкс:	09100-09117
Геаграфічныя каардынаты:	49°47′44″ пн. ш. 30°07′00″ у. д. / 49.79556° пн. ш. 30.116667° у. д.Каардынаты: 49°47′44″ пн. ш. 30°07′00″ у. д. / 49.79556° пн. ш. 30.116667° у. д.
	Белая Царква на мапе Ўкраіны Белая Царква

Белая Царква (па-ўкраінску: Біла Церква) — места ў Кіеўскай вобласьці Ўкраіны, на рацэ Рось. Адміністрацыйны цэнтар Белацаркоўскага раёну. Плошча 33,7 км². Насельніцтва 209 тыс. чал. (2010).

Гісторыя [рэдагаваць]

XI-XVI стагодзьдзі [рэдагаваць]

Горад заснаваны 1032 годзе кіеўскім князем Яраславам Мудрым. На час падставы называлася Юр’еў Гюргевъ) згодна з хрысціянскім імем Яраслава Мудрага - Юры (Георгій).

Пачатак XI стагодзьдзя адбіўся бесьперапыннымі набегамі печанегаў на паўднёвыя ўскраіны Кіеўскай дзяржавы. У выніку мяжы Русі былі адкінутыя на поўнач — да берагоў Стугны. У 1017 годзе кіеўскі князь Яраслаў Мудры нанёс паразу печанегамі і адціснуў іх на поўдзень. Для ўмацавання паўднёвых рубяжоў дзяржавы ўздоўж Росі ў 1032 годзе было пачата будаўніцтва абароннай лініі — сыстэмы вартавых крэпасцяў, злучаных паміж сабой велізарнымі насыпамі і рвамі.

Менавіта ў 1032 годзе зьявіліся Корсунь, Багуслаў, Сьцеблаў, Валадарка (летапісны Валадар) і іншыя населеныя пункты парасятаў. І менавіта ў той год на скалістым левым беразе Росі зьявіўся ваенна-феадальны замак, які атрымаў назву Юр’еў (у гонар хрысьціянскага імя Яраслава Мудрага — Юрый). Замак пасьля «аброс» мястэчкам, які ў канцы XI стагодзьдзя стала катэдральным цэнтрам Пораскай япархіі.

Сэрцам горада была гара з разьмешчаным на ёй дзяцінцам (замкам). Таксама на гары стаяў белакаменны сабор — абавязковы атрыбут епархіяльнага цэнтра.

Юр’еў жыў у пастаянным напружаньні. Набегі печанегаў зьмяніліся націскам полаўцаў, а пасьля — мангола-татараў. Горад быў качэўнікам «як костка ў горле», стала мяшаючы іх паходам на поўнач. Ня раз яго руйнавалі дашчэнту. У апошні раз Юр’еў загінуў у руінах у XIII стагодзьдзі. Упаўшы для таго, каб адрадзіцца з новым назвай — Белая Царква.

Спалены качэўнікамі Юр’еў пакінуў пасля сябе толькі высокі паўразбураны епіскапскі сабор. Гэта збудаваньне, пабудаванае з белага каменя, які доўгі час служыла перасяленцам арыенцірам сярод густых і дзікіх лясоў, пакрываць у той час даліну Росі. Менавіта таму месца, дзе стаяў сабор, а пасля і горад, устаў з руін княжацкага Юр’еў на скалістым беразе, атрымала назву Белая Царква. Сабор, якому горад абавязаны сваёй назвай, зьнік у віхуры гістарычных падзей, цяпер ніхто, здаецца, ня скажа, кім і калі ён быў разбураны. Падчас археалагічных раскопак, праведзеных ўжо ў ХХ стагодзьдзі, на Замкавай гары былі знойдзены рэшткі гэтага будынка.

У 1362 годзе Белая Царква разам з Кіеўскім княствам была далучаная да Літвы, а пасьля Люблінскай уніі (1569 году) ўвайшла ў склад Рэчы Паспалітай. Гарадок стаў цэнтрам староства (адміністрацыйная адзінка ў Польшчы) і набыло значэньне важнейшага стратэгічнага пункта на поўдні дзяржавы. У 1589 польскі кароль Жыгімонт III зацьвердзіў прывілеі горада на сойме ў Варшаве, надаўшы Белай Царквы і яго жыхарам Магдэбургскае права.

У сярэдзіне XVI стагодзьдзя для абароны дзяржавы ад татараў у Белай Царкве быў пабудаваны замак, у якім знаходзіўся пастаянны польскі гарнізон, які налічвае да 2 тысяч салдат і афіцэраў. Гара, на якой некалі быў разьмешчаны замак, завецца Замкавай.

Канец XVI стагодзьдзя ўпершыню зрабіў Белую Царкву знакамітым на ўсю Рэч Паспалітую горадам. Гэтаму паспрыяла паўстаньне гараджанаў, разьюшаных скасаваньнем старастам Янушам Астроскім Магдэбургскага права ў горадзе. У 1589 годзе яны захапілі замак з зброяй і боепрыпасамі і амаль год утрымлівалі горад у сваіх руках.

У 1591 годзе менавіта захопам Белацаркоўскага замку пачалося сялянска-казацкае паўстаньне, якое паклала пачатак пэрыяду пастаянных войнаў паміж Украінай і Польшчай. На чале паўстаньня стаў Хрыстафор (Крыштаф) Касінскі.

XVII-XVIII стагодзьдзі [рэдагаваць]

У часы Вызваленчай вайны 1648 - 57 гадоў Белая Царква, якая была ў той час даволі значным горадам - цэнтрам староства і палка і мела больш за 1000 двароў, стала адным з найважнейшых апорных пунктаў казацкага войскі. Доўгі час Багдан Хмяльніцкі з асноўнымі сваімі сіламі знаходзіўся ў Белацаркоўскі замку, рассылаючы адсюль па ўсёй Украіне заклікі да барацьбы. 18 (28) верасня 1651 годзе тут было заключана пагадненне паміж польска-шляхецкі урадам і гетманам Багданам Хмяльніцкім, якая атрымала назву - Белацаркоўскі дагавор.

У 1663 годзе падчас бітвы паміж польскім войскам і атрадамі Івана Сирко замак у Белай Царквы амаль разбурылі. Але ўжо ў наступным годзе яго адбудавалі зноў, умацаваўшы па самых сучасных правілах фартыфікацыйны тэхнікі - ён стаў практычна непрыступным. Яго не змаглі ўзяць ні войскі Івана Брюховецкого ў 1665 годзе, ні Пятра Дарашэнка ў 1667, 69 і 72 гадах. З 1660 года Белая Царква напераменку належала то Расеі, то Польшчы, некаторы час парасят нават было нейтральнай тэрыторыяй.

Пачатак XVIII стагоддзя ў Украіне адбіўся буйным паўстаннем казакоў пад правадырствам Белацаркоўскі і Фастоўскі палкоўніка Сямёна палія супраць Польшчы. Палій ў 1702 годзе з 10-тысячны атрад ўзяў у аблогу Белую Царкву. Пасля некалькіх няўдалых штурмаў палкоўнік звярнуўся да хітрасці - узяўшы ў палон каменданта, ён прымусіў замак капітуляваць. Горад стаў цэнтрам паўстання, да яго пацягнуліся бяздольныя сяляне адусюль. Насельніцтва Белай Царквы ў той час дасягнула 70 тысяч, замак пастаянна ўмацоўваўся. У 1703 годзе палякам удалося ўціхамірыць паўстанне, і таго ж года Правобережье акупавалі расейскія войскі. Падпальшчыка арыштавалі і выслалі ў Сібір (далёка не апошнюю ролю адыграў у гэтым гетман Мазепа).

Іван Мазепа нарадзіўся побач з Белай Царквой ў радавым маёнтку - сяле Мазепинцы - і лічыў гэты край сваёй радзімай. У 1703 годзе ён пасяліўся ў Белацаркоўскі замку і задумаў зрабіць горад сваёй уласнасцю. У Белацаркоўскі замку гетман адчуваў сябе ў поўнай бяспецы. Менавіта тут прайшла значная частка яго жыцця - тут ён нажыў ільвіную долю сваіх капіталаў і стаў адным з найбагацейшых феадалаў у Еўропе, тут пакараў смерцю Качубея і іскры. Па некаторых крыніцах у Белацаркоўскі замку было знойдзена казну гетмана.

Іван Мазепа накіроўваў значную частку прыбыткаў ад сваіх 20 тысячы маёнткаў на будаўніцтва культавых будынкаў. Па ўсёй Украіны падняў цэлы шэраг пышных выдатных цэркваў у стылі ўкраінскага барока. У 1706 г. ўзвядзенне вялікага каменнай царквы пачаў Мазепа на радзіме - у Белай Царквы. Крывавыя падзеі 1708 года і наступная перадача горада Польшчы так і пакінулі гэты будынак недабудаваным. Да нашых дзён дажыла толькі частка той царквы, якая называецца Нікольская.

Да 1774 года Белая Царква "варылася" у катле смут і паўстанняў, вянком якіх стала Колиивщина. За падаўленне Колиивщины польскі каронны гетман - граф Ксаверый Браніцкі у 1774 годзе атрымаў у падарунак адно з самых багатых у Польшчы Белацаркоўскі староства, а ў 1793 годзе горад канчаткова далучылі да Расіі. На доўгія часы (да ХХ стагоддзя) Белоцерковщина стала вотчынай сям'і Браніцкіх.

«Белая Царква і" Александрыя "былі сапраўдным феадальным герцагствам з дваром, з вялікай колькасцю людзей, якія карміліся вакол двара, з вялікімі стайнямі пародзістых коней, з палявання, на якія з'язджаліся ўся арыстакратыя Паўднёва -Заходняга краю »- вось што пісаў пра часы Браніцкіх у Белай Царквы Мікалай Бярдзяеў у сваім« Самапазнанне ».

Браніцкіх мелі неадназначнае ўплыў на сваю галоўную рэзідэнцыю. Яны зрабілі Белую Царква правінцыйным горадам, страцілае любое адміністрацыйнае значэнне для дзяржавы. Па загадзе Кацярыны II і не без «ўказкі» Браніцкіх замак быў разбураны, Белацаркоўскі староства ліквідавалі, павятовы цэнтр перанеслі ў Васількова, горад з казённай уласнасці перайшло ў асабістае.

XIX-XX стагоддзя [рэдагаваць]

У 1806 годзе Браніцкіх заключылі дагавор з габрэйскай абшчынай, якой далі дазвол на пасяленне і будаўніцтва ў горадзе. Габрэі прынеслі ў Белую Царква вялікую гандаль і рамяство. Яна стала вузлом важных транспартных шляхоў, праз яго праходзілі шматлікія ўрадавыя, ваенныя, паштовыя эстафеты і купецкія караваны. У 1809-14 гадах Браніцкі ў цэнтры горада узвёў гандлёвыя шэрагі, чым стымуляваў далейшае рассяленне габрэяў у Белай Царквы і абумовіў карэннае змяненне этнічнага складу гарадскога насельніцтва.

У 1918 годзе Белая Царква зноў у поўны голас заявіла пра сябе. У гэтым горадзе з'ядналіся вялікая сіла, якая пасля ускалыхнула ўсю Украіну. «Яшчэ ў верасні ніхто ў Горадзе (Кіеве) не ўяўляў сабе, што могуць збудаваць тры чалавекі, якія маюць талент з'явіцца своечасова, нават у такім нікчэмным месцы, як Белая Царква» - гэтыя крыўдныя для Белай Царквы словы з "Белай гвардыі »Міхаіла Булгакава тычацца Таропцы, Пятлюры і Винниченко і лішні раз пацвярджаюць той факт, што менавіта гэты горад сыграў вядучую ролю ў стварэнні Дырэкторыі Украінскай Народнай Рэспублікі.

У лістападзе 1918 года ў Белай Царквы пачалося ўзброенае паўстанне пад кіраўніцтвам Сымона Пятлюры і Уладзіміра Винниченко. Тут адбывалася фарміраванне асноўных сіл каталог. Тут упершыню было надрукавана паведамленне аб аднаўленні ўлады незалежнай УНР.

Больш за месяц горад над Росью было штабам сіл паўстанцаў - фактычна другой сталіцай Украіны. Менавіта адсюль адправілася 60000. Войска, якое 14 лістапада 1918 года захапіла Кіеў.

У час Другой сусветнай вайны ў раёне Белай Царквы ў лістападзе-снежні 1943 адбываліся жорсткія баі, у якіх войскі 1-га Украінскага фронту разграмілі нямецкія полчышчы і стварылі ўмовы для акружэння і знішчэння варожай групоўкі ў Корсунь-Шаўчэнкаўскі аперацыі 1944.

Знаходзіцца за 80 км ад Кіева.